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发布日期:2026-09-04 06:36    点击次数:152
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作家:萨沙

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朱棣为什么诛杀名臣方孝孺的十族?1380年4月16日:燕王朱棣就藩北平。

朱棣最恨方孝孺,不外不存在诛九族这种事情,更别说诛十族。

方孝孺是建文帝身边的主要谋士,亦然浓烈救助舍弃藩镇的东谈主。

朱棣合计,如果不是方孝孺挑动建文帝,这个侄子巧合会对他下手。朱棣会好好作念土天子燕王,莫得必要冒着天下之大不韪而挣扎。

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其实,舍弃藩镇的主要建议都是兵部尚书皆泰和太常寺卿黄子澄忽视的,而不是方孝孺。

方孝孺是个念书东谈主,对军事不了解,他仅仅合计舍弃藩镇是应该的,但不是主要鼓吹派。

往日的方孝孺有45岁,是世界远近闻名的大儒。

早在朱元璋时间,方孝孺就很有名气。朱元璋屡次召见过方孝孺,合计他是一个常识富足、东谈主品正直的东谈主才。

不外,方孝孺看法仁政事国,朱元璋合计天下刚刚肤浅,看法以酷刑厉法威慑老庶民,随后再迟缓实施仁政。

两东谈主的政事不雅念不同,朱元璋莫得重用方孝孺,仍然重心培养,让他看成皇子们的敦厚。

朱元璋死一火时留住遗诏,让建文帝朱允炆重用方孝孺。

于是,方孝孺看成文东谈主成为建文帝的能臣,担任翰林侍讲及翰林学士。

方孝孺仅仅追究诱导建文帝念书,可是他东谈主品正直,头脑灵敏,天子对他卓越信任。

那时建文帝仅有21岁,各方面造就都不及,有时期科罚政务也会征求方孝孺的意见。

建文帝体格不应时,也会让方孝孺代为科罚奏折。方孝孺对建文帝诚意耿耿,一不铩羽,二不夺权,成为天子亲信大臣之一。

方孝孺救助削藩,但不建议立即张开各式设施。

建文帝听信兵部尚书皆泰和太常寺卿黄子澄的削藩建议后,朱棣立即反叛,起兵南下猛攻。

方孝孺莫得军事造就,主若是追究起草挞伐燕王的诏书檄文。

而毛头小伙子建文帝,显著不是戎马生存的叔叔朱棣敌手。交游时间方孝孺有一些提议,可惜关于军事上莫得大的匡助。

而方孝孺最大的失实,就怕即是不让建文帝逃到南边。他合计,一朝建文帝南逃,朝廷就会崩溃,朱棣借机夺取皇位,天下戎马都会倒戈盲从此东谈主。

此时建文帝即便逃到南边,也无法长期招架朱棣雄兵,最终如故会铩羽,反而留住历史上的骂名。

方孝孺看法谨守南京,以待救兵。就算最终铩羽死在南京,建文帝算是为了国度而死,在历史上留住很好的名声。

可是,还不等救兵赶到,建文帝最信任的大将李景隆大开南京的金川门,让朱棣雄兵进城。建文帝自焚而死,一说从南京皇宫纯正逃到城外,化妆为僧东谈主在民间走避。

早在朱棣雄兵攻入黄河以南,朝廷大臣多顺风张帆,凡事留过剩地。到了朱棣雄兵兵临城下,大臣和玉叶金枝多径直离开南京,保执中立格调,谁赢就救助谁。

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至于像李景隆那种径直背叛朱棣的大臣,亦然更仆难数。

方孝孺却反治其身,闭门扫轨,拒绝背叛。

其实,这是朱棣早就瞻望到的事情。方孝孺的名气很大,念书东谈主多知谈此东谈主忠君爱国,不会屈服强暴。

朱棣的谋士姚广孝曾对他说,“城破之日方孝孺是决不会背叛的,但万万不可杀他。杀了方孝孺重庆时时彩轮盘,天下的“念书种子”(能承上启下的念书东谈主)就灭尽了。”朱棣点头理睬。

不外,朱棣很厌恶方孝孺。方孝孺不会干戈,却很懂得宣传。

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他也曾恶心过朱棣几次。

比如,方孝孺曾建议建文帝,条目让朱棣我方对号入座成为反水。

建文帝赞同,还呐喊方孝孺起草诏书,打发大理寺少卿薛嵓抵达燕军,赦免燕王漏洞,使其罢兵回藩。朱棣天然不可能答允,麾下军民士气有很大下跌,无数合计朱棣是兴兵挣扎,根本不是什么清君侧。

同庚五月,吴杰、吉祥、盛庸兴师扰燕军饷谈,朱棣上书恳求撤职三者职位。建文帝要批准时,方孝孺则说:“一朝兵罢后,就不可能聚起了,请不要被诱导。”建文帝决定坚执与燕军作战。

朱棣差点不战而屈东谈主之兵,又对方孝孺深恶痛疾。

朱棣攻入南京后,诚然恼恨方孝孺,仍然但愿招募他:朱棣也有意借用方孝孺的威名来收揽东谈主心,是以当燕军攻破南京后,朱棣屡次派东谈主到狱中向方孝孺招降,但愿由他撰写新天子即位的诏书,方孝孺将强不从。随后朱棣强行派东谈主押送方孝孺上殿,方孝孺拖麻拽布而入,悲恸绝顶,哭声响彻大殿。

朱棣向前温言安危方孝孺,但愿方能够辅佐我方,就像周公辅佐成王相同。

方孝孺大声质问:陛下(建文帝)在哪儿?

朱棣恢复也曾自焚而死,我方是被百官推举,不得已才继任皇位。

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方孝孺又质问:那处为什么不立太子呢(建文帝的男儿)?

朱棣不沸腾的恢复:太子年幼,不可在野。

方孝孺说:那也不错立其他天子(建文帝的昆玉)。

朱棣发怒说:这是咱们朱家的事情,退却外东谈主侵略。

随后,皇冠打水朱棣将纸墨笔砚交给方孝孺,免强他写诏书。

方孝孺在纸上写上“燕贼篡位”。

朱棣看到以后愤怒,新仇宿怨涌上心头,痛骂:你真以为我不敢杀你吗?你不怕死吗?

方孝孺说:死又算得了什么,让我写诏书是万万不可。

朱棣威逼:不只单要杀你,还要诛你九族。

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方孝孺恢复:就算诛十族也不会写。

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朱棣狂怒,下令将方孝孺正法,他的家东谈主也被连坐,畸形百东谈主恶运。

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诛十族不是信得过历史。

这数百东谈主可不是被杀,主若是充军、充军等。

明代汗青中根本莫得记录这种事情,以致清代也莫得。

要知谈,明代不敢记录,或者是怯怯当朝的翰墨狱。

满清关于历代大未来子一律污化,以致凭空历史来黑明朝。即便这样,清代的《明史》也从没提到朱棣诛方孝孺的九族,更别说十族。

那么,什么叫作念诛九族?

即是将一个寰球眷,从高祖驱动,包括曾祖、祖父、父亲、本东谈主、子、孙、重孙、玄孙这九辈的男东谈主全部杀光。

诛九族标的,是透彻杀光这个家眷的男性成员,基本上不留一东谈主。

好多东谈主不睬解,曾祖可能同玄孙一齐在世吗?

这是因为古东谈主成亲很早,官运亨强大常三妻四妾,儿女繁多,辈分和年齿有各异。

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祖父也即是爷爷,可能在晚年五六十岁还在生子。爷爷生养的季子,可能比你以致比你的孩子还小,但辈分很高。如果爷爷活到七八十岁,就不错看到你的孙子,这样一来就有了五代了。

如果寰球眷这样生下去,不休出现辈分高年齿小的长者,久而久之,就出现六七代以致八九代同堂的方位。

那么,诛九族就不错保证,杀光这个家眷的悉数男丁。

本色上,中国历史上唯唯一次诛九族,即是隋朝末年的杨玄感。

那时隋炀帝征伐高句丽,司徒杨素男儿杨玄感顺便挣扎。杨玄感的挣扎是隋朝沦一火的第一步,意旨卓越要紧,隋炀帝对他十分恼恨。在杨玄感兵败自裁后,隋炀帝下令对杨家诛九族,将通盘杨氏家眷的男丁全部杀光。

除此除外,中国历史上根底就莫得诛九族,更别说诛十族。所谓诛十族,即是在诛九族基础上,还要杀光他的师父和学生。

其实,中国历史上相比常见的是诛三族。

诛三族主若是杀掉父亲、男儿和孙子同三族东谈主,也基本杀光了这家的男丁,从政事上来说也曾绝了后患。

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在中国历史上,诛三族相对较多,但只用于谋反大罪。

着名的《赵氏孤儿》,说的是春秋时期晋灵公时期的赵盾事件。文吏赵盾与武臣屠岸贾是政敌,屠岸贾思惟法糟蹋赵盾,在灵公眼前指责赵盾谋反。赵盾因此被灭族,满门抄斩,他的男儿赵朔天然也未能避免。那时诛三族也包括孙辈,而赵朔的太太,也即是晋灵公胞妹庄姬公主也曾怀胎。

正常来说,这个婴儿出死后就会被杀。但晋灵公的母亲卓越兴趣庄姬公主,将其接进皇宫。庄姬公主进宫后,生下一子取名赵武。庄姬公主恐婴儿也遭杀害,由食客程婴程婴扮作医师将婴儿装在药箱之内,暗暗带出宫去。15年后,赵武方知我方是赵家后代,高亢掩恶扬善,将屠岸贾灭族。

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可见,那时诛三族主要标的,访佛于意大利黑手党的策略,即是要将歧视家眷男东谈主杀光,驻守对方的袭击。

如果屠岸贾杀光了赵家悉数男丁,也就不存在15年后我方被灭族了。

换句话说,关于方孝孺来说,诛九族、诛十族都是不存在的。

领先说说诛十族,也即是要杀光方孝孺的师父、弟子和同门。可是方孝孺被杀后,由弟子廖镛、廖铭收葬在雨花台上。如果诛了十族,试问这两个弟子奈何可能还能在世去收尸?

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说诛九族以致诛十族的,主若是坊间野史。

事实上,方孝孺的嫡系亲东谈主,尤其是他的男儿如实被牵缠,莫得凭证标明有所谓的九族被诛杀。

方孝孺有个9岁季子方德宗,在广东东莞一代隐居。那时官府不可能连方孝孺有几个男儿都不知谈,唯一解释是因年幼被有意放走的。收养他的,尽然是方孝孺生前知交原刑部尚书魏泽。如果莫得朱棣的呐喊,魏泽就算有天大的胆子,也不敢作念这种事。

另外,方孝孺的嫡系支属有好多幸存。

朱棣死一火以后,宗子明仁宗朱高炽继位下令赦免方孝孺的族东谈主。

试问,如果都被杀光了,还赦免个屁啊,咱们知谈被佘淼救的即是方的堂兄方孝复。

自后天子下令将充军到边域的方孝孺族东谈主后代高达一二千东谈主,复返内地,这也说明根本莫得杀掉,仅仅充军斥逐。

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更夸张的是,还有东谈主说朱棣将方孝孺的浑家和女儿卖仕进妓,让她们每天接客十多东谈主,备受虐待。

这亦然野史瞎掰辛苦。

方孝孺唯独1个太太和2个女儿。在知谈方孝孺被杀,2个女儿先后投水自裁,太太上吊,根本谈不上卖到勾栏一说。

死东谈主能作念妓女?

明代关于方孝孺是很尊重的。

明神宗时期,有诏书褒奖记录建文年间忠臣、并在南京诱导表忠祠,祠中所列东谈主物中,徐辉祖为首,其次即为方孝孺。弘光帝时期,赠孝孺太师,谥文正。

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